第251章 翟让让寨3 (第3/3页)

宋朝廷的监督。

    对此，他甚至不认为瓦岗寨是康采恩的一个明智选择，但康采恩却在听到他的疑惑之后，坚定的告诉他：“从宋朝到越国，我们已经得到了更多的自由，而从越国到瓦岗寨，我们将拥有更多的自由。之所以不急着去寻求更加绝对的自由，主要是因为我们的发展还离不开体系的滋养。人才、技术、原材料，这三大发展要素现在都还需要从体系当中获取。而这三者当中，人才是最根本的，但我们的教育体系才刚刚起步，而且还有依托体系才能成型，所以，单独立寨的这件事情，还是过些时候再说吧。”

    关羽知道他说的有理，我也就不再争执，但面前还摆着另外一个问题，那就是他们应该怎样加入瓦岗寨呢？

    听到关羽的这个疑惑，康采恩给出了另外一个坚定的回答：“我们先不加入，因为这个时候的瓦岗寨，只不过是一群山匪而已。他们连国家机器的雏形，都还没有摸索出来。而我们都已经身处体系之中，怎么看都比他们要强悍一些。哪有强势一方去投靠弱势一方的呢？我们应该主动造势，忽悠他们来加入我们才对。”

    关羽一听，立即就笑开了花，这跟独立建寨还有什么区别？于是立刻询问具体应该怎么办。

    康采恩略作思考，便回答道：“首先我们要与瓦岗寨店里面好的联系，这样我们在他们附近崛起，才不会遭受到他们的进攻，然后我们要尝试与他们结盟，然后逐渐凭借我们的装备和战略意识，牟取联盟的主导权，最后彻底的吞并他们。”

    听到这个方案，关羽也终于才明白。这跟独立建寨的确还是有些区别的，因为他们还是要投机倒把的去获取那几个瓦岗寨里的人才。只是两者的关系更像是相互依存，而不是单方面的依靠和汲取。

    这也的确如同康采恩所说的那样，自由度得到了很大的增加，但还没有去急切的追求绝对的自由。

    可是他们又怎样和瓦岗寨建立友好的联系呢？

    “兜售兵器甲胄啊。他们一群农民起义军，现在和山匪没有多大的区别，哪会有那么好的装备啊？所以我们要卖给他们，让他们去劫富济贫，让他们在这个乱世之中强大起来。”

    关羽当然不喜欢让一群删粉崛起于乱世，但刚才描述当中的劫富济贫，却深深的打动了他，虽然说，对于康采恩所奉行的价值观有些违背毕竟这个十岁的少年一直强调老有所得，而国家所要做的，是尽可能的保证所得的合法，但不可否认的是，即便剥削的时代，或者说剥削这个词汇，已经慢慢的远离了人群的关注范围，收入的不平等，也仍然在世界的大多数角落里存在着。而有资本的人和有能力的人，究竟谁应该得到更多的钱财收入，则一直是是非价值观的争论焦点。不得不做出妥协的事，掌握一般等价物的人，掌握着更大的优势，所有的能力无论在哪个方面上，都需要与金钱兑换才显得有价值，在这个观念成为普遍认同之后，即便政府想要为他们多做些什么，似乎也显得有些颓废无力。以至于某些愤青公务员也只能赞叹一声说道，你们的奴性亵渎了劳动合同的公平与正义。

    所以即便在不被视为剥削的劳动活动当中，贫富差距也在不断的酝酿着。也就是说劫富济贫将会是大多数社会当中，那些仍然残存着正义心态的人，必然会踏上的一种路途，所以康采恩并不准备，格外的限制这些山匪，当然，他们在细节当中肯定也会放下诸多错误，毕竟经常和暴力打交道的人，注定会产生一种挑战秩序的冲动，但康采恩拥有足够的实力，可以清楚的告诉他们，都有那么一个信念坚定的人，力图捍卫正义与秩序的时候，他们所能够做的也只有臣服！

    故而，他不担心让这股势力崛起，因为在他们崛起的时候，会有一支更加庞大的势力崛起！