第一百〇一章 易气化神，化神归炁（为千军大 (第2/2页)

除七情六欲，让心真正的完全的静下来，须得先让心变得澄明，而后才能够聚精会神的去练习。

    从而，待今后真正练成了，那么今后的气息也便会始终纯粹。

    阴为浊，阳为清，有清有浊谓之万物本末之由。遂练习时，他要随时注意着，自行于体内消解浊气，并将它们下降为地，而后呼出清澈的阳气，上升为天。如此是意味着两极永恒。

    单单去剖析经文的意思，便是如此。

    字面意思明白起来不算太难，只不过，在实际练习起来，真的是太难了。特别是静心，真的很难做到真正的静，就连拂过的一丝微风，都会将他打断。难得令人更容易浮躁。

    明明才第二章经文，却比入门时的第一章陡然上升了一个极高的难度，如同万丈高山拔地而起，突然就要直线爬上山峰。

    这仿似登天的难度，令他不得不更加的投入身心进去，可是又不能太多的投入，以免用力过猛。

    必须是一种平静的努力，是一种分明在努力，却又像是顺其自然罢，但又的确是在努力。这样的权衡较量，如同是水在磨。

    是的，很难懂，也很难体会。但，这便是修行。

    唯有真正的参破，方能得以升华。

    ……

    在林苏青的归息吐纳之间，天际逐渐拢垂，不多时檐下已经变得昏黄，暮色从朦胧渐渐转为深浓，万物于不知不觉之间悉数悄然地溶入了灰色，继而毫无声息地溶入了一片漆墨。

    林苏青不曾察觉天色的变化，仿佛只是才刚闭上眼睛。

    他失去了对时间的感知。

    不再感受到有风拂过，更不再听得见锦鲤跃动于池中的声响。

    他明白了。

    静不只是什么也不看；什么也不听；什么也不觉；什么也不想。

    静，不是什么也没有。而是在什么也感知不到的情况下，再进一步。

    那便是无无，无无既无，乃是空。

    而空也不是尽头，因为空亦有空象，须得在空的基础上再空，方能空无可空。

    对，这才是真正的清静。

    唯有先这样真正的清静下来，才能真正细致的体会到气化血，血化精，精回气，气化神，神归气之奥义，当融会贯通后，此气方能生发万物。

    这，是修行的基础，是必不可少且十分重要的基础。

    当参破这一道基础，方可使自己的身躯重新生发，并在修行过程中铸造出坚如磐石的体魄。

    显然，林苏青很快就参破了。

    而且，当这处宅邸的大门再度打开时，他倏然“醒”了过来。

    他身在内院，与大门隔着整个内院，和一扇垂花门，还有一个宽阔的的外院。如此遥远，但是他的确听到了门打开了。

    不，更像是感知到了。

    他感知到了门环下的椒图辅首上的结界，开启了。

    他先前是完全没有这种感知的。

    不过，也是拜这一睁眼，他才恍然发现，原来天色早不知在何时就已经黑透了。

    结界开启，必是有谁进来。他感知不到是谁，但有一种直觉——来者必然相当厉害，他连结界的开启都能感知到，却感知不到任何来者的气息，只能是因为实在太过厉害，所以能够完全隐匿气息？

    于是，他当即起身，警惕地朝外院探察着摸去。